Ugrás a fő tartalomra

Öngól vagy önismeret?

A keresztszalag-szakadás gyógyulása nehéz és hosszú folyamat. Hát még a veszteségeink feldolgozásának folyamata… A múlt tapasztalatainak, árnyainak és kedves emlékeinek sűrű szövedékében kutat megoldás, felszabadulás után Lajter Márkó Ernesztó a Csiky Gergely Állami Magyar Színház Szakadás c. előadásban, amelyet Purosz Leonidasz írt a színész önéletrajzi történeteiből. 

1994, vb-elődöntő, Olaszország–Bulgária meccs – ekkor kezdődött minden, ekkor született meg Lajter Márkó Ernesztó. „Fiam született, focista lesz!” – szól a gyerek sorsát megpecsételő apai kiáltás. Hiszen szülőfalujában, „a brazil szellemiségű” Érsemjénben a foci mindennek a közepe; egy háló, amely összetartja a közösséget. És ahogy a kapus szembenéz a felé száguldó labdával, úgy néz szembe a játszó saját démonjaival. A játszótérül szolgáló „pálya” szélén bemelegít, járkál a nézők között, felkészíti magát a következő egyórás, intenzív küzdelemre, majd leveti szürke melegítőjét, felveszi a tér közepén rá váró focimezt – fut, vetődik, a földre esik, újra feláll és újra becsapódik.

Az előadás fontos kiindulópontja Ernesztó térdműtétje, amely egy focizás közben szerzett sérülésre vezethető vissza. Emiatt elvesztette a számára meghatározó szerepét a temesvári színház 1978 c. előadásában. Ez a megtorpanás önvizsgálatra készteti, majd a lábadozás nehézségei egy alkotófolyamathoz vezetnek, melynek eredménye a létrejött produkció.

A Szakadás egy vallomásos család- és felépüléstörténet a fikció és önéletrajz performatív egyesítésével. 

Az emlékezés öntörvényű technikáját megidézve folyamatosan ugrálunk az időben, de a jelenidejűség mégis állandó. A játszó keresi a kontaktust a nézővel, nem csak válaszol és építkezik egy-egy reakcióból, de akár provokál vagy résztvevővé is avat. Már-már pszichodrámás jelleggel újrajátszat egy-egy jelenetet, pillanatot az életéből: a családi asztal köré ültet szülinapot ünnepelni, szavakat ad a szádba megidézve valamelyik nagyszülő ikonikus mondatát vagy megtáncoltat – mindezek az előadás első felét jellemzik, így jelenlétük konzekvensen végig vitt szervezőelvvé nem válik, de erősítik ezt a mélyen személyes hangvételű műfaj működését. Külön öröm, hogy a színész leleményesen használta a kisvárdai furcsa tér sajátosságait és adott körülményeit.

Üdítő mozzanat, mikor a drámaszöveg leleplezi önmagát: a mesemondó versenyen bár nem a Tücsök és a hangya mesét szavalta a kis Ernesztó, de az okos dramaturg szerint ez jobban illett a koncepcióba. Hiszen a szöveg megírásával, majd kimondásával és megformálásával az alkotó létrehozza saját identitását, megkövetelve a befogadótól a kettős látásmódot: reflektál arra, hogy az emlékek történetté válnak és torzulhatnak. Purosz Leonidasz szövegének játékos humora, ritmikája nem csak lendületet ad a történéseknek, de hitelesen és önazonoson képviseli Ernesztó hangját, csak a legvégén fordul át felesleges, de megbocsátható pátoszba.

Az egyszerű, eszköztelen térben, a valóságot fikcióval átitatott személyes történetmozzanatokban együtt van jelen a széna, a lucerna, a kavart tojás, a bodzaszörp, a nagymama lábkenőcsének, a szalonnás-kolbászos-újhagymás tálnak az illat-és szagkavalkádja (ez utóbbi valóságosan is). És ott van a falu felnőttvilága, a focirajongás, a halott nagypapa, a Dallas kocsma, a rejtett és nyílt agresszió, az alkoholprobléma, az örökölt férfiminták, a generációs problémák és feszültségek, és a szorongató érzés, hogy a gyerekkor helyszínéből, a focipályákból, a közösségből, mindezek varázsából mi maradt a felnőtt férfi számára? De leginkább jelen van Lajter Márkó Ernesztó. Aki bátran áll egy éles szikével a kezében és képes felnyitni önmagát – ad nekünk egy szeletet az életéből, a történetéből. Ez a folyamat segít neki kiutat találni a kiégés csapdájából és megtalálni újra a játékkedvét.

Szabó Csenge
Képek: Orosz Milán


Megjegyzések

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

Morális játékok

Borbély Szilárd amoralitás-játékát, az Akár akárki t vitte színre a Kassai Thália Színház, Czajlik József rendezésében. A tragikusan korán elhunyt szerző brutális kortárs látleletet mutat fel ebben a művében, ám nem könnyíti meg a színházcsinálók dolgát, ha fogást akarnak találni a darabon. A kassaiak előadásának erőssége és egyben gyengéje is az, hogy nehezen találnak kulcsot a borbélyi szöveghez, amely rendkívül határozott és kimunkált struktúrában létezik. Erősség is, hiszen arra készteti az alkotókat, hogy birkózzanak a szöveggel, saját jelrendszert alakítsanak ki hozzá, kreatív megoldásokra szorítja rá az adaptálókat. De ez most gyenge pont is, mivel itt a világépítés nem sikerül egységesen. Nehéz szöveg Borbély Szilárdé és nem pusztán azért, mert a moralitás műfaja már távolra sodródott a mai embertől, bár bizonyára ez is közrejátszik. Patikamérlegen kimért és precízen kidolgozott szóépítmények, gondolat-felhőkarcolók között bolyongva úgy képzelem, hogy szükség lett volna egy ol...

Az időtlenné tett népszínmű

Szigligeti Ede viszonylag keveset játszott népszínművével érkezett idén Kisvárdára a vajdasági Tanyaszínház. A többségi társadalommal szemben álló család történetét feldolgozó előadásban a sztereotipikus cigány-ábrázolásokkal leszámolva, a cselekményt időtlenségbe helyezve mutatják be a vajdasági akadémisták a kitaszított szerelmeseket. A Tanyaszínház szereplései során amint megkedvelünk egy társulatot, az máris átalakul – mivel ezekben a produkciókban főként az Újvidéki Művészeti Akadémia mindenkori (akár végzős vagy frissen végzett) hallgatói vesznek részt. Gombos Dániel vezetésével, akit A cigány t koordinátoraként olvashatunk a színlapon, azt láthatjuk, hogy egy olyan dinamikus és alapjaiban átgondolt vezetés jellemzi a társulatot, amely a Tanyaszínház fundamentális értékeire fókuszál. Legyen szórakoztató, ám foglalkozzon elgondolkodtató témákkal, teremtsen lehetőséget a fiataloknak és jusson el minél több vajdasági nézőhöz. Az idei előadásban tizenkét hallgató és hat frissen végze...

Tánccal, szexszel – át a színeken

Az ember tragédiájukkal zenei válogatásuknak, összecsiszolt koreográfiájuknak, a találékony jelmez-, valamint díszletváltás gördülékenységének, valamelyest a felvidéki-szlovákiai áthallásoknak köszönhetően – s a szerelem erejének felidézésével meglepően eredeti és figyelmet megtartó interpretációt sikerült létrehozniuk a kassaiaknak. Bár a magyarok tudatának valamely szintjén vélhetőleg ott él a madáchi tragédia, nem hinném, hogy könnyű lenne bárkinek is friss újraolvasás nélkül összerakni a színeket az előadás nyomán, de Rédli Károly bátor rendezői megoldásai révén mégis kibomlik egyfajta filozófia. Az emberiség történelme többek közt a hatalom, a pénz, a pártosodás, klikkesedés – a szabad akarat, a mindenkori vezető felelőssége, szerepe, az elvek harcának akár szőrszálhasogatásig menő képviselete, az ellenségkép kialakítása mentén zajlik. Aprópénzre váltatnak a tudomány eredményei, folyik a porhintés, terjednek az álhírek, uralkodik a média. Mára, hihetjük, már minden kombináció megv...