Ugrás a fő tartalomra

A néző figyelme teremt meg minket

Interjú Kukovecz Ákossal, színész-rendezővel. 2025-ben végzett az Színház- és Filmművészeti Egyetem ifj. Vidnyánszky Attila prózai színművész osztályában. Az előadás alapanyagáról és színházi ars poeticájáról beszélgettünk.

Az Az a szép, fényes nap egy ritkábban játszott Szabó Magda dráma. Mi vonzott benne? 

Amikor negyedévesként Debrecenbe kerültem, ott már virágzóban volt egy nagyon erős, fiatalokból álló társaság, Akkor még bőven bennem volt az egyetemi műhelymunkának, a fekete termekben izzadásnak az éjszakai romantikája, és visszavágytam hozzá. Úgy láttam, jó lenne kíméletlen őszinteséggel együtt dolgozni. Megbillenteni a megszokott szerepköröket. Hiszen annyi minden lakik egy-egy emberben; egy kicsit más irányból támadnánk meg saját magunkat.

Ez a Szabó Magda-anyag jó ideje motoszkált a fejemben. Kísértett nehány egészen megdöbbentő mondat, például amikor Géza azt mondja: „Milyen szép dal. Holnap betiltom.” Ebben van valami mélységes igazság arról, szerintem, hogy hogyan élünk Európának ezen a pontján. Fontosnak gondoltam, hogy minél kendőzetlenebbül, egyenesen, iróniamentesen, de nem demagóg módon, részrehajlóan, hanem ide is és oda is beszéljünk arról a klímáról, arról az árokrendszerről, ami az életünket – azt hiszem – meghatározza. Nem egy párt színével vagy ideológiájával kell foglalkozni, hanem a hatalom természetével. Azzal, hogy a hatalom gyakorlásának technikája milyen mélységben hatja át az életünket.

Mindent csináltak már, amit mi itt csinálunk, de nekünk újra fel kell fedezni. Például azt a helyzetet, hogy ül valaki és nézi, én pedig állok kint és beszélek, de a kettőnk között nincs se fal, se hierarchikus különbség – utóbbi pláne nincsen, hiszen a néző figyelme teremt meg minket. És ha nekem alkalmam nyílik beszélni, akkor csak az ő hallgatása teszi ezt értelmessé. Az odahallgatása, nem a csöndessége.

Nem nagyszínpadra álmodtad meg az előadást, hanem egy forgó alá. Honnan jött az ötlet?

Ez Halasi Dániel ötlete volt, aki akkor a Csokonai művészeti vezetője volt. Ő azt mondta, milyen jó lenne, ha talált térrel dolgoznánk. Igaza lett. A talált tér konkrétsága – hogy itt és most van – nagyon sokat ad. Nem kozmetikázni, bűvészkedni, mert pontosan az, ami. A nagyszínpad alatt egy iszonyat nagy gépház van. Hatásában ipari félkészséget mutat, mintha állandóan alakulna, mozogna, emésztene, ami nekem rímel arra, ahogy elképzelem ezeket a sötét földvárakat. Ebben a darabban sokat beszélnek arról – főleg azok, akik kívülről jönnek –, hogy milyen sötét van. Konkrétan is és másképp is. A mostani játszóhely (a Zsinagóga) egy szakrális tér. Az, hogy a magyarok megkeresztelkedése körüli iszonyatos, idegtépő folyamat, illetve a teljes korabeli – idézőjelben – értelmiség lenyakazása, az óhit kiirtása itt, egy olyan térben kezdődjön, amely pont most nem közvetlenül szakrális térként viselkedik, de a falait átitatja a hit, szerintem nagyon szép.

Hogyan látod a közeljövődet színészként, alkotóként?

Van egy elég konkrét válasz erre: a jövő évadban lesz 3 bemutatóm színészkent a Csokonaiban, és évad végén rendezem Térey János Jeremiás, avagy Isten hidege című darabját, a Fényes nap csapatával és új alkotó-játszótársakkal kiegészülve. Igyekszem színházat csinálni. Fontos a társulatiság. Az a színház, ami érdekel, akkor születik, amikor már szinte kínos rímek vannak az ember élete és a munka között. Persze nem a költészetet kell az élethez szürkíteni, már ha szürkének hazudjuk azt, fordítva, rá kell csodálkozni, hogy az élet utánozza a költészetet. Ez egyfajta élveboncolás, de nem a szenvedőművész-ideából fakadóan, pusztán csak azért, mert végül kevesebb helyünk marad hazudni. Eleinte persze épp ezért erősebb az önvédelem, de végül kikerülhetetlenül szembejön, hogy ez itt és most történik.

Kovács Abigél
Kép forrása: Csokonai Nemzeti Színház, Debrecen


Megjegyzések

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

Morális játékok

Borbély Szilárd amoralitás-játékát, az Akár akárki t vitte színre a Kassai Thália Színház, Czajlik József rendezésében. A tragikusan korán elhunyt szerző brutális kortárs látleletet mutat fel ebben a művében, ám nem könnyíti meg a színházcsinálók dolgát, ha fogást akarnak találni a darabon. A kassaiak előadásának erőssége és egyben gyengéje is az, hogy nehezen találnak kulcsot a borbélyi szöveghez, amely rendkívül határozott és kimunkált struktúrában létezik. Erősség is, hiszen arra készteti az alkotókat, hogy birkózzanak a szöveggel, saját jelrendszert alakítsanak ki hozzá, kreatív megoldásokra szorítja rá az adaptálókat. De ez most gyenge pont is, mivel itt a világépítés nem sikerül egységesen. Nehéz szöveg Borbély Szilárdé és nem pusztán azért, mert a moralitás műfaja már távolra sodródott a mai embertől, bár bizonyára ez is közrejátszik. Patikamérlegen kimért és precízen kidolgozott szóépítmények, gondolat-felhőkarcolók között bolyongva úgy képzelem, hogy szükség lett volna egy ol...

Az időtlenné tett népszínmű

Szigligeti Ede viszonylag keveset játszott népszínművével érkezett idén Kisvárdára a vajdasági Tanyaszínház. A többségi társadalommal szemben álló család történetét feldolgozó előadásban a sztereotipikus cigány-ábrázolásokkal leszámolva, a cselekményt időtlenségbe helyezve mutatják be a vajdasági akadémisták a kitaszított szerelmeseket. A Tanyaszínház szereplései során amint megkedvelünk egy társulatot, az máris átalakul – mivel ezekben a produkciókban főként az Újvidéki Művészeti Akadémia mindenkori (akár végzős vagy frissen végzett) hallgatói vesznek részt. Gombos Dániel vezetésével, akit A cigány t koordinátoraként olvashatunk a színlapon, azt láthatjuk, hogy egy olyan dinamikus és alapjaiban átgondolt vezetés jellemzi a társulatot, amely a Tanyaszínház fundamentális értékeire fókuszál. Legyen szórakoztató, ám foglalkozzon elgondolkodtató témákkal, teremtsen lehetőséget a fiataloknak és jusson el minél több vajdasági nézőhöz. Az idei előadásban tizenkét hallgató és hat frissen végze...

Tánccal, szexszel – át a színeken

Az ember tragédiájukkal zenei válogatásuknak, összecsiszolt koreográfiájuknak, a találékony jelmez-, valamint díszletváltás gördülékenységének, valamelyest a felvidéki-szlovákiai áthallásoknak köszönhetően – s a szerelem erejének felidézésével meglepően eredeti és figyelmet megtartó interpretációt sikerült létrehozniuk a kassaiaknak. Bár a magyarok tudatának valamely szintjén vélhetőleg ott él a madáchi tragédia, nem hinném, hogy könnyű lenne bárkinek is friss újraolvasás nélkül összerakni a színeket az előadás nyomán, de Rédli Károly bátor rendezői megoldásai révén mégis kibomlik egyfajta filozófia. Az emberiség történelme többek közt a hatalom, a pénz, a pártosodás, klikkesedés – a szabad akarat, a mindenkori vezető felelőssége, szerepe, az elvek harcának akár szőrszálhasogatásig menő képviselete, az ellenségkép kialakítása mentén zajlik. Aprópénzre váltatnak a tudomány eredményei, folyik a porhintés, terjednek az álhírek, uralkodik a média. Mára, hihetjük, már minden kombináció megv...